天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
例如： 2013÷12=商为167，同时余数是9，那么，2013年就是蛇年。 注意以上只是大概的对应关系，因为世界通用的公历和中国的干支历是两种不同的历法。 蛇年的由来 蛇在十二生肖中排行第六，与十二地支配属"巳"，故一天十二时辰中之"巳时"——上午九点至十一点又称作"蛇时"。 很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。 因此人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。 蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。 土地神见状，告到了天宫。 玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。
2023/02/05 我記東西或學習模式，會記「關鍵字」或是「專業名詞」，那是方便我產生記憶點或是抓到可思考的方向~ 別人一定會覺得我太嚴肅或是奇怪XDD，但這是我的思考方式，可能以後需要看場合跟對象，去切換模式~ 變幽默或是放鬆狀態 發現之前面對問題時，都要有一個正確Answer，不太能接受有 ...
圓心是圓的中心，即到圓的邊緣 距離 都相等且與圓在同一個平面的點。 中文名 圓心 外文名 the centre of a circle 定 義 同一平面內到圓的邊緣距離的點 所屬學科 幾何學 目錄 1 名稱的起源 2 定義 3 相關概念 4 判斷點和圓的位置關係 5 確定一個圓的基本條件 名稱的起源 圓心即圓的中心。 1607年,在利瑪竇和徐光啓合譯的《幾何原本》 (卷一)中，將圓心寫作"圜心"。 "圓心"這種寫法出現在後，如1857年偉烈亞力編《六合叢談》十："地必不在中心也,如圖，甲乙丙丁平圓為太陽道，戊為地球心，己為圓心。 "1859年艾約瑟譯《重學》卷十一："午為圓心，午子諸線為半徑，圓心以地心速下行，與各物下行同半徑以平速漸長。 設拋物方向不在一個面上，則歷若干秒各物俱在立圓周。
第一組. 選到這組牌的朋友們，你和心裡想的這個對象其實算是適合的，至少你們可能在經濟的層面，或者是生活習慣，對未來的共識，這個部分來講，都還算是有一些共鳴，需要注意到的是，可能你們彼此在對於自己的立場，表達主見或者是溝通的時候，都很容易堅持己見，所以和心裡所想的這個 ...
子平八字是一种推测人命运休咎的方法，它是由宋朝的徐子平等先贤创立的，是中国传统命理学的重要组成部分。 子平八字的原理是根据人出生的年、月、日、时，分别对应天干地支，形成四柱八字，然后根据五行相生相克的…
五行，也叫五行学说，是认识世界的基本方式，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。 五行的由来 五行是中国哲学中的基本概念，起源可以追溯到古代先秦时期。 它包括金、木、水、火和土这五种元素，这些元素在中国古代文化和医学中有着重要的地位。 五行理论较早的文献可以追溯到《尚书》，这是中国较早的一部史书之一，书中提到了五行的概念。 《周易》也包含了五行的理论和应用。 在汉代以后，五行的理论逐渐成为儒家经典之一，并被广泛运用于各个领域，如政治、医学、占卜等。 五行的产生可以追溯到人们对自然界的观察和思考。 中国古代认为，世界是由各种物质组成的，这些物质都有自己的特性和属性，可以用五种不同的形式来表示它们之间的关系。
50一看 祝您逢凶化吉 先看藏干，辰中有戊土（七杀）、乙木（伤官）和癸水（劫财） 辰还是个水库，劫财库 壬辰本身是魁罡日 魁罡日柱，聪明机巧，杀伐决断，有做领导的潜质，不喜财官 跟庚辰自带伤官库，主要不喜见官不同，壬辰是比劫库，主要不喜见财 我们再看看整体的配置，壬水是冲奔之水，会不由自主地往外走 辰作为一个水库，它的本气是戊土七杀，类似水库的堤岸，可以对冲奔之水进行一定的限制，把水截留在水库中 因此壬辰日柱的性格会带有壬水的冲奔性，敢于挑战，不走寻常路 同时也不是毫无计划性的莽夫，辰可以适当的让壬水收心，不至于太跳脱 整体给人的印象就是敢想敢干，又粗中有细的心性 女生则会有一股英气，飒爽劲儿 跟乙未、辛丑、丙戌这些自坐墓库的日柱一样
揚州十日是指順治二年（1645年）5月史可法率領揚州軍民阻擋清軍失敗之後，清軍對揚州城內人民展開屠殺的歷史事件。當時倖存者王秀楚的《揚州十日記》中和明末史學家計六奇的《明季南略》記載，屠殺共持續十日，故名"揚州十日"。清軍佔領揚州以後，多鐸以不聽招降為由，下令屠城。
亥月是幾月
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